تمرین در مدرسه

 

درخلوت شب آمنه زیبا پسري زاد تنها نه پسر بربشریت پدري زاد در فتنه بیدادگران دادگري زاد چشم همه روشن كه چه قرص قمري زاد میلادحضرت رسول اكرم (ص) و امام جعفرصادق (ع) مبارك باد

تمرین در مدرسه...

عالم بايد علم خود را به ديگران بياموزد، زيرا علم رزقی است كه خداوند بدو عطا كرده و از او انفاق آن را خواسته است: «و مِمّا رَزَقنـهُم يُنفِقون».) بقره/2،3) امام صادق (علیه‌السلام) در تفسير اين آيه فرمود: «و‌ممّا علّمناهم يبثّون». [1] از آيات 65 ـ 70 كهف/ 18 دو ويژگی را می‌توان برای معلم و مربی دريافت كه با آيات ديگری نيز تأييد می‌شوند: 

1. معلّم خود به آنچه تعليم می‌دهد عالم باشد. (نيز نك: مريم/ 19، 43)

 2. معلم استعداد متعلّم را بشناسد و هر موضوعی را به هر كسی نياموزد. [2]

تمرین در مدرسه...

 

يا رب چه قشنگ است و چه زيبا حرم قم
چون جنت اعلا، حرم محترم قم
بانوي جنان، اخت رضا، دختر موسی
دردانه زهرا و ملائك خدم قم
اين مژده بس او را كه بهشت است جزايش
هر كس كه زيارت كندش در حرم قم
وفات فاطمه معصومه (س) تسلیت باد

تمرین در مدرسه...

1. آموزگار به منزله مالک و مولای انسان: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کس به شخصی مسأله ای بیاموزد، مالکش می گردد. گفته شد: آیا حق خرید و فروش او را هم دارد؟ حضرت فرمودند: نه، بلکه امر و نهی می نماید. یعنی دانش آموختگان باید مطیع اوامر و نواهی معلمان باشد.2. فروتنی در برابر معلم و دانشمند: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «در برابر دانشمند فروتنی کنید و او را بالا ببرید».3. حقوق معلم از رساله حقوق امام سجاد (ع): «و اما حق سائسک بالعلم، التعظیم له و التوقیر لمجلسه و حسن الاستماع الیه و الاقبال علیه و أن لا ترفع صوتک و أن لا یجیب أحدا یسأله عن شیء حتی یکون هو الذی یجیب و لا تحدث فی مجلسه أحدا و لا تغتاب عنده احدا و أن ترفع عنه اذا ذکر عندک بسوء و أن تستر عیوبه و تظهر مناقبه و لا تجالس له عدوا و لا تعادی له ولیا فاذا فعلت ذلک شهد لک ملائکه الله بأنک قصدته و تعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس» (تحف العقول، صفحه 260) مراد از «سائس بالعلم» در بیان حضرت همان معلم است، چنانچه در کتب لغت، «سائس» مترادف کلمه «قیم» به معنای برپا دارنده، وادار کننده چیزی است. حضرت در این بیان گهربار برخی از حقوق معلم را متذکر می گردند که عبارتند از: بزرگ شمردن او، محترم شمردن مجلس درسش، خوب گوش دادن به درسش و توجه کامل داشتن به او، جواب ندادن به پاسخ سؤال کنندگان تا خود او خود پاسخ بگوید، صحبت نکردن با کسی در مجلس درس استاد تمرین در مدرسه...ادامه مطلب

بهار، همه طراوتش را مديون يک گل است: گل زيباي نرگس. ‘خانه تکاني’، رسم قديمي همه ‘منتظران’ بهار است؛خانه تکاني دل را براي رسيدن بهار دلها، مهدي زهرا فراموش نکنيم. آقا جان! حيف نيست ماه شب چهارده پشت ابرهای تيره وپاره پاره پنهان بماند،حيف نيست ديده راشوق وصال باشد ولی فروغ ديده نباشد… تمرین در مدرسه...ادامه مطلب

مهدي جان!سئوالی ساده دارم از حضورت … من آيا زنده ام وقت ظهورت …اگر که آمدی من رفته بودم … اسير سال و ماه و هفته بودم …دعايم کن دوباره جان بگيرم … بيايم در رکاب تو بميرم…بر چهره پر ز نور مهدي صلوات … بر جان و دل صبور مهدي صلوات …تا امر فرج شود مهيا بفرست … بهر فرج و ظهور مهدي صلوات… چه جمعه ها که يک به يک غروب شد نيامدی …چه بغضها که در گلو رسوب شد نيامدی …خليل آتشين سخن ؛ تبر به دوش بت شکن …خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نيامدی …برای ما که خسته ايم نه ؛ ولی …برای عده ای چه خوب شد نيامدی ….تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام …دوباره صبح؛ ظهر؛ نه غروب شد نيامدی… در انتظار ديدنت همه دلها بيقرارند … ای تک ستاره بهشت حسرت به دلمان نزار… تمرین در مدرسه...ادامه مطلب

در مسیر از خانه به محل درس  سعی می کردند کسی پشت سر ایشان حرکت نکند اگر صدای کفشی می شنیدند  می ایستادند و  می فرمودند که آقا بفرمایید و هیچ گاه حاظر نمی شدند کسی پشت سرشان حرکت کند. با نهایت متانت ووقار حرکت می کردند این  طرف و آن طرف نگاه نمی کردند همیشه در حرکت پیش پایش را نگاه می کردند. از زبان حجت الاسلام والمسلمین سید علی غیوری اما متاسفانه امروزه زنگ آخر مدارس که به صدا در میاد دختران بزرگمان با وضع های فجیح و با صدای بلند که حرف می زنند را در خیابان ها میبینیم. در مدارس موقع ورود به سالن دانش آموزان جلوتر از معلمانشان و اعضای مدرسه داخل می شوند واین واقعا تاسف باره . خواهشمندم برای یک بار سعی کنید عجله نداشته باشد و احترام بزرگتران را حفظ کنید به خصوص در مدارس. این احترام ب این دلیل نیست که آنها از ما دانش آموزان بزرگترن بلکه ب این دلیل است ما حرمت هارا حفظ کردیم و همانطور که ما به آنها احترام می گذاریم آنها به ما احترام می گذارند موضوعات مرتبط: شعرو داستان ، احترام گذاشتن به عقاید و افکارات دیگران ، احترام گذاشتن چیست چرا باید احترام بگذاریم ، احترام به قانون و ارج نهادن به کسب علم و دانش تمرین در مدرسه...ادامه مطلب

بـنا به نقل مفسر جلیل القدر، مرحوم طبرسی در«مجمع البیان» (87/01)،کثیری از مفسران مـعتقدند کـه پنـج آیه ی نخست سوره «علق»، جزو اولین آیاتی هستند که فرشته ی وحی در«جبل النور و غار حـراء»بر پیـامبر گـرامی اسلام(ص)نازل کرده به پیامبر(ص)فرموده است:«به نام خدای بخشاینده مهربان*بخوان به نام پروردگار که بـیافرید هـمه آفریدگان *آدمی را از خون بسته آفرید*بخوان و پروردگار تو بزرگوارترین بخشندگان است*آن که نوشتن بـا قـلم بـیاموخت* آدمی را آن چه نمی دانست،بیاموخت.1 در این آیات، خداوند خودش را به عنوان معلم معرفی می کند و اولین فرمان خویش را بـه بـپیامبر با موضوع خواندن (یکی از مهم ترین راه های فراگیری علم و دانش از معلم)آغاز می کند و جبرئیل- فـرشته مـقرب-مأمور مـی شود که این پیام مبارک را به پیامبر ابلاغ کند.بر این اساس، جبرئیل به پیامبر(ص)فرمود: «بخوان.»پیامبر(ص)فرمود:من خواندن بـلد نـیستم. فرشته ی وحی بار دیگر سخن خویش را تکرار کرد و پیامبر نیز همان پاسخ را بـاز گـفت.سومین بـار،فرشته ی وحی فرمود: اقرأ باسم ربّک الذّی خلق- خلق...و تا آخر آیه ی پنجم را قرائت کرد و آن گاه از دید پیـامبر(ص)نهان شد. موضوعات مرتبط: حدیث ، شعرو داستان ، احترام گذاشتن چیست چرا باید احترام بگذاریم ، آیه های نور تمرین در مدرسه...ادامه مطلب

این صفت که سر مایه ارزشمند رفتاری انسان و رسالت پدر و مادر و مربی است بر چه پایه ها یی استوار است؟ آیا یک خصلت درونی است؟ آیا رفتاری اجتماعی است یا حالتی روحی است؟ رمز اینکه انسان ازافراد مؤدب، خوشش می آید چیست؟ * وقتی سخن از«ادب» به میان می آید ، نوعی رفتار خاصّ و سنجیده با افراد پیرامون خویش (از کوچک و بزرگ و آشنا و بیگانه) در نظر می آید. این رفتار که از تربیت شایسته نشأت می گیرد، به نحوه سخن گفتن، راه رفتن، معاشرت، نگاه، در خواست، سؤال، جواب و … مربوط می شود. * ادب، هنری آموختنی است. می توان گفت:«ادب، تربیت شا یسته است»، خواه مربی، پدر و مادر باشد، یا استاد و مربی. * تمرین در مدرسه...ادامه مطلب

علم اخلاق شاخه‌ای از علوم انسانی است که موضوع آن شناخت مصادیق ارزش‌ها و بیانگر راه‌های کسب فضائل و ترک رذائل اخلاقی است.[۱] در فلسفه اخلاق، دربارهٔ خوب یا بد بودن یک امر دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. مثلاً در یک دیدگاه، تنها در صورتی یک امر خوب است که نتیجه(ها) یی دلخواه به همراه داشته باشد(نتیجه گرایی/پیامدگرایی/غایت گروی) اما دیدگاهی دیگر، بدون رد نتیجه‌های دلخواه، خوب بودن یک امر را ذاتی می‌داند (وظیفه گرایی). برخی از ادیان گرایش دوم در اخلاق را پذیرفته و ادعا می‌نمایند. در اخلاق دین‌مدار این نتیجه‌ها ممکن است در جهان دیگر که فرا مادی است نیز اتفاق بیافتند اما در اخلاق غیر دینی، رخداد نتیجه‌های دلخواه برای مثلاً جامعهٔ انسانی، تنها در جهان مادی مد نظر است. در این اخلاق ریز الگوهای اخلاقی و این‌که چه اموری نتیجه‌هایی دلخواه برای جامعهٔ انسانی دارند، ممکن است با اجماع روانشناسان و جامعه‌شناسان برجسته تعیین شود نه لزوماً متولیان دین. تمرین در مدرسه...ادامه مطلب